ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ « 1 » . فطرت و آفرينش خدا است ! كه مردم را بر ( أساس ) آن ، آفريد . براى خلق خدا ، ( تغيير و ) تبديلى نيست . آن ، دين قيّم است ، ولى ، بيشتر مردم نميدانند . اين ، همان إسلام و دين مشترك أنبياء است ، كه ؛ مردم را به آن دعوت كرده‌اند . و تفصيلا داراى درجات و مراتبى است . و مأمور بوده‌اند كه ؛ هر كدام بخشى از آن را تبليغ كنند . وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ « 2 » . و هر كه ؛ دينى غير از إسلام ، إختيار كند ، از وى هرگز پذيرفته نشود ! و او ، در آخرت ، از زيانكاران است ! . أمّا : أفرادى كه اين مسير را از آغاز ، بر أساس فطرت پاك نپيموده‌اند ( يا بر پايهء تعاليم إسلام ، تربيت نشده‌اند ) قبل از هر چيز ، عوامل و انگيزه‌هاى مخلّ درون و بيرون وجود خويش را بايد از بين ببرند ! تا بتوانند ، بىشائبه ، داورى كنند و حق را دريابند . و گر نه ؛ بين درك عقل سليم و دريافت آنان ، فرسنگها فاصله است ! . هر چه إنسان بر پايه و أساس تربيت و تعليم إسلام - كه تربيت قرآن و آل اللَّه است - تكامل و ترقّى حاصل كند ، جهل و نادانى را زدوده و بين او و حقايق عالم ، فاصله ، از بين ميرود . به بيان ديگر : متشابهات او ، كم مىشود و محكماتش افزون ميگردد . طىّ اين مسير ، مستقيما ما را بآستان پاك آل اللَّه رهنمون است . آل محمّد سلام اللَّه عليهم در مقامىاند كه ؛ حقايق عالم - تماما - براى آنها ، مكشوف و روشن بوده ! أبدا براى آنان ، متشابهى در بين نيست . و حقيقت معارف و علم و دانش از اين خاندان ، به ديگران إفاضه ميگردد . بنا بر اين ؛ هر كه طالب معارف و علم و حقيقت و معنويّت و بركات و خير - حتّى نازلترين درجهء آن - باشد ، يقينا ! بايد از اين آستان مقدّس ، طلب كند ! و در اين آستان بدريوزگى پردازد . « گر گدا ، كاهل بود ! تقصير صاحب خانه چيست ؟ » از عنايات و بركات و إفاضات مولا و سرور آفريدگان ، إمام حسن عسكرى سلام اللَّه عليه ، تفسير حاضر است ، كه ؛ حقير را - تفضّلا - در بيان آن ، به زبان فارسى ، افتخار داده‌اند . لازم

--> ( 1 ) روم ، آيه 30 . ( 2 ) آل عمران ، آيه 85 .